معنيٰ سائي جي پٺيان

توهان ڪيترا ڀيرا سوچيو ٿا ته توهان هڪ فنڪار جي طور تي رنگن جي پويان پس منظر جي باري ۾ سوچيو ٿا؟ڀلي ڪري آيا اسان جي اندر جي نظر ۾ سائي جو مطلب ڇا آهي.

ٿي سگهي ٿو هڪ سرسبز سدابهار ٻيلو يا هڪ خوش قسمت چار پنن وارو ڪلور.آزادي، حيثيت، يا حسد جا خيال ذهن ۾ اچن ٿا.پر اسان هن طريقي سان سائي کي ڇو سمجهون ٿا؟ان جا ٻيا ڪهڙا مفهوم پيدا ٿين ٿا؟حقيقت اها آهي ته هڪ رنگ اهڙي قسم جي تصويرن ۽ موضوعات کي ظاهر ڪري سگهي ٿو دلچسپ آهي.

زندگي، ٻيهر جنم ۽ فطرت

نئون سال نئين شروعات، نوان خيال ۽ نئين شروعات آڻيندو آهي.ڇا ترقي، زرخيزيت يا وري جنم ڏيڻ، سائي جي چوڌاري هزارين سالن تائين زندگي جي علامت جي طور تي آهي.اسلامي ڏند ڪٿا ۾، مقدس شخصيت الخضر امرتا جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ مذهبي تصويرن ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي جيئن سائي چادر پائڻ.قديم مصرين اوسيرس کي ڏيکاريو ويو، انڊرورلڊ ۽ ٻيهر جنم جو ديوتا، سائي چمڙي ۾، جيئن 13 صدي قبل مسيح جي نيفرٽي جي مقبري جي تصويرن ۾ ڏٺو ويو آهي.حيرت انگيز طور تي، سبز شروعاتي طور تي وقت جي امتحان کي بيهڻ ۾ ناڪام ٿيو.سائي رنگ ٺاهڻ لاءِ قدرتي زمين ۽ ٽامي جي معدني مالاچائٽ جي ميلاپ کي استعمال ڪرڻ جو مطلب آهي ته ان جي ڊگھي عمر وقت سان گڏ سمجھوتي ڪئي ويندي جيئن سائو رنگ ڪارو ٿي ويندو.بهرحال، سائي وراثت زندگي ۽ نئين شروعات جي علامت طور برقرار رهي ٿي.

جاپاني ۾، سائي لاء اصطلاح مڊوري آهي، جيڪو "پنن ۾" يا "ڀڄڻ" مان ايندو آهي.لينڊ اسڪيپ پينٽنگ لاءِ اهم، سائي 19 صدي جي آرٽ ۾ ترقي ڪئي.وان گوگ جي 1889 جي گرين ويٽ فيلڊ، موريسوٽ جي سمر (سي. 1879) ۽ مونٽ جي آئرس (سي. 1914-17) ۾ سائي ۽ زمرد جي رنگن جي ميلاپ تي غور ڪريو.اهو رنگ اڳتي هلي ڪينواس کان هڪ بين الاقوامي علامت ڏانهن وڌيو، جيڪو 20 صديءَ جي پين-آفريڪن جھنڊن ۾ سڃاتو وڃي ٿو.1920 ۾ قائم ڪيل دنيا جي ڪارو ڊاسپورا جي عزت ڪرڻ لاء، پرچم جي سائي پٽي آفريڪي سرزمين جي قدرتي دولت جي نمائندگي ڪن ٿا ۽ ماڻهن کي انهن جي جڙڙن جي ياد ڏياري ٿو.

حيثيت ۽ دولت

وچين دور تائين، يورپي سائي کي غريب کان اميرن ۾ فرق ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو.سائي رنگ ۾ پوشاڪ هڪ سماجي حيثيت يا هڪ معزز پيشو ڏيکاري سگهي ٿو، هارين جي ميڙ جي برعڪس، جيڪو ڳاڙهي سرمائي ۽ ڀورو پائيندو آهي.جان وان ايڪڪ جي شاهڪار، The Marriage of Arnolfini (c. 1435)، پراسرار جوڙي جي تصوير جي چوڌاري بيشمار تشريحون ڪيون آهن.تنهن هوندي به، هڪ شيء indisputable آهي: سندن دولت ۽ سماجي حيثيت.وان ايڪ عورتن جي لباس لاءِ روشن سائو استعمال ڪيو، انهن مان هڪ امير بخش اشارو.ان وقت، هن رنگ جي ڪپڙي جي پيداوار هڪ قيمتي ۽ وقت سازي وارو عمل هو، جنهن ۾ معدنيات ۽ ڀاڄين جي ميلاپ جي استعمال جي ضرورت هئي.

بهرحال، سائي جون حدون آهن.هر وقت جي سڀ کان وڌيڪ مشهور مصوري هڪ ماڊل سائي لباس ۾ ڏيکاري ٿو؛ليونارڊو دا ونسي جي "مونا ليزا" (1503-1519) ۾، سائي لباس ظاهر ڪري ٿو ته هوء اشرافيه کان آئي هئي، جيئن ڳاڙهي شرافت لاء مخصوص هئي.اڄ، سبزي ۽ سماجي حيثيت سان تعلق طبقن جي بدران مالي دولت ڏانهن منتقل ڪيو ويو آهي.1861 کان ڊالر جي بلن جي ختم ٿيل سائي کان وٺي جوسينو جي اندر گرين ٽيبل تائين، سائي هڪ وڏي تبديلي جي نمائندگي ڪري ٿي جنهن طريقي سان اسان جديد دنيا ۾ اسان جي جڳهه جو اندازو لڳايو.

زهر، حسد ۽ فريب

جيتوڻيڪ سائي قديم يوناني ۽ رومن زماني کان وٺي بيماري سان لاڳاپيل آهي، اسان ان جو تعلق وليم شيڪسپيئر کي حسد سان منسوب ڪيو آهي.محاورو ”سبز اکين وارو مونسٹر“ اصل ۾ دي مرچنٽ آف وينس (circa 1596-1599) ۾ بارڊ پاران ٺهرايو ويو هو، ۽ ”حسد جون سائي اکيون“ هڪ جملو آهي جيڪو اوٿيلو (circa 1603) مان ورتو ويو آهي.سائي سان اهو ناقابل اعتبار اتحاد 18 صدي عيسويء ۾ جاري رهيو، جڏهن زهر پينٽ ۽ رنگ وال پيپر، فرنيچر ۽ ڪپڙن ۾ استعمال ڪيا ويا.سائي رنگن کي ٺاهڻ آسان آهي روشن، گهڻي وقت تائين قائم ٿيندڙ مصنوعي سائي رنگن سان، ۽ هاڻ بدنام زمانه آرسينڪ تي مشتمل شيليس گرين 1775ع ۾ ڪارل ولهيلم شيلي پاران ايجاد ڪئي وئي هئي.آرسينڪ جو مطلب آهي پهريون ڀيرو هڪ وڌيڪ وشد سائو پيدا ڪري سگهجي ٿو، ۽ ان جو ڳوڙهو رنگ لنڊن ۽ پئرس جي وڪٽورين سماج ۾ مشهور هو، ان جي زهريلي اثرن کان اڻڄاڻ هو.

نتيجي ۾ وڏي پيماني تي بيماري ۽ موت جو سبب بڻيو رنگ صديء جي آخر تائين پيداوار کي ختم ڪري ڇڏيو.تازو، L. Frank Baum جي 1900 جي ڪتاب The Wizard of Oz ۾ سائي کي ٺڳي ۽ ٺڳيءَ جو طريقو استعمال ڪيو ويو.جادوگر هڪ قاعدو لاڳو ڪري ٿو جيڪو زمرد شهر جي رهاڪن کي قائل ڪري ٿو ته انهن جو شهر حقيقت کان وڌيڪ خوبصورت آهي: "منهنجا ماڻهو ايتري عرصي کان سائي شيشي پائڻ وارا آهن، انهن مان گهڻا سمجهندا آهن ته اهو واقعي ايمرالڊ شهر آهي.ان کان علاوه، جڏهن فلم اسٽوڊيو MGM فيصلو ڪيو ته ويسٽ جي وائڊ ويچ سائي رنگ ۾ هوندي، 1939 جي رنگ واري فلم جي موافقت مشهور ثقافت ۾ جادوگرن جي منهن ۾ انقلاب آڻي ڇڏيو.

آزادي ۽ آزادي

سائو 20 صدي کان وٺي آزادي ۽ آزادي جي نمائندگي ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو آهي.آرٽ ڊيڪو پينٽر Tamara de Lempicka جي 1925 جي گلمرس سيلف پورٽريٽ تامارا جي سائي بگاٽي ۾، جرمن فيشن ميگزين Die Dame جي سرورق تي نمايان ڪئي وئي ۽ ان کان پوءِ 20 صدي جي شروعات ۾ عورتن جي آزاديءَ جي اڀرندڙ تحريڪ جي علامت بڻجي وئي.جڏهن ته فنڪار پاڻ ساڳئي نالي جي ڪار نه رکندو آھي، ڊرائيور جي سيٽ ۾ Lempicka فن ذريعي هڪ طاقتور مثالي نمائندگي ڪري ٿو.تازو، 2021 ۾، اداڪار ايليوٽ پيج پنهنجي ميٽ گالا سوٽ جي ليپل کي سائي ڪارنيشن سان سينگاريو؛شاعر آسڪر وائلڊ کي خراج تحسين پيش ڪيو، جنهن 1892 ۾ هم جنس پرست مردن جي وچ ۾ ڳجهي اتحاد جي نشاني طور ڪيو.اڄ، هي بيان آزادي جي نشاني طور ڏسي سگھجي ٿو ۽ LGBT + ڪميونٽي جي حمايت ۾ کليل اتحاد.